Hafiz حافظ Ghazal 245: Berhala-berhala tanah liat, hati dan jiwa melawan

Wahai burung syurga, rahsiamu terungkapkan
Tidak berhenti lidahmu keluar melemparkan kemanisan.
Semoga kau tetap penting, isi hatimu
dari Artisan Besar, keindahan pilihanmu.
Kau berbicara penuh teka teki dengan semua musuhmu
membuka rahsia itu, hanya Tuhan yang tahu.
Dari tumpahan secangkir kemerahan dan bawakan aku keharuman
kami hanya akan tidur ketika takdir bangun menentukan.
Bagaimana penyanyi mendendangkan lagu senda gurauan ini
pada kaki dan jemarinya, kemabukan dan tari yang siuman.
Siapakah yang kebal dari keracunan?
Baik teman dan musuh kehilangan istirehatnya.
Bagi kehausan Iskandar, tiada air di mata
baik kekuasaan atau emas, boleh saja memaksakan.
Dengarkan rasa kesakitan hati pada awalnya
sedikit kata-kata yang memagari banyak makna.
Berhala-berhala tanah liat, hati dan jiwa melawan
kepada semua berhala, moga hati dan jiwaku dekat dengan Tuhan.
Kepada yang mabuk jangan berkata tentang rahsia wain
ataupun pada hikayat jiwa tak bernyawa diungkapkan.
Dengan titah perintah diraja menulis baris demi baris
untuk ketinggian puisi yang pernah Hafiz naiki;
Hal ini bukan milik kita tapi kehendak Tuhan jua semuanya
semoga Tuhan memelihara dirinya dari segala mara bahaya.

terima kasih sumber:
http://www.hafizonlove.com/divan/05/245.htm

O bird of Paradise, your secrets disclose
Cease not the sweetness your tongue outward throws.
May you remain vital, your heart content
From the Great Artisan, the beauty you chose.
You spoke in riddles with all thy foes
Unveiling of the secrets, God only knows.
From the rosy cup splash and bring me scent
We only went to sleep when fate arose.
How the minstrel played this playful tune
Drunk and sober dance on feet and toes.
From intoxication, who is immune?
Both friend and foe lost their repose.
No water in sight for Alexander’s thirst
Neither power nor gold, can impose.
Listen to the pain of the heart at first
Few words that much meaning enclose.
Clay idols, the heart and soul oppose
To all idols my heart and soul may God close.
To the drunken say not secrets of the wine
Nor to lifeless the tale of soul disclose.
By the royal decree wrote line after line
To such poetic heights Hafiz ever rose;
It is not ours but God’s will that goes
May God keep him from all harmful blows.

© Shahriar Shahriari
Los Angeles, Ca
March 29, 1999

hormatku kepada mereka yang berani!

demo memerdekakan air dari penguasaan swasta telah berlangsung tegang dan seperti biasa berdepan penindasan penguasa. hari ini aku hadir sebagai pemerhati, datang lewat, setelah zuhur, dari jauh di luar masjid, melihat dan mendengar. aku datang bersama poodien dan ayam. tapi aku dapat rasakan ada gelora dan gelombang baru yang sedang bergulung-gulung cukup besar tenaganya, ditiup badai laut berombak, kekuatan arus perubahan yang kental. atau seperti gunung berapi, lahar yang sekian lama terpendam itu sedang mencari jalan keluarnya.

gas canister yang ditembak, ditangkap dan dibalingkan kembali.

polis garang bergari, berbelantan bersenjata, tapi orang tiada lari.

keberanian rakyat atas kemarahan dan kesedaran tentang hak-haknya meningkat.

satu ditangkap, berpuluh datang menyerah.

terdengar juga gosip rungutan dan kritikan tentang segelintir kecil kepimpinan, tetapi itu tidak melemahkan semangat perjuangan mereka.

bunga-bunga perubahan yang baru dikesan mulai tumbuh, hari ini aku menyaksikan anak muda dan mahasiswa telah berada di barisan hadapan perjuangan dan perlawanan.

mereka bernyanyi, REVOLUSI, REVOLUSI, REVOLUSI SAMPAI MATI!!!, atau mungkin aku salah mendengar, REVOLUSI, REVOLUSI, REVOLUSI SAMPAI MENANG!!! menang atau mati, yang penting mereka mula menyebarkan seruan REVOLUSI!

moga-moga dalam revolusi mereka ini dapat aku menari. dan moga-moga juga mereka teguh beristiqamah, untuk tidak pula menjadi mesin revolusi semata.

kata watak polis tua kampung dari filem Jemapoh, "macam ginilah anak muda, berani!!!"

http://www.malaysiakini.com/news/150031

performance art Fared Ayam, depan Masjid Negara, demo air, judul Sembah #5:

Selamatkan 7 kampung warisan di KL dari dirampas cukong

telah banyak warisan tanah air yg dirampas dirompak di curi dirembat digadai dijaja dijual pemuka-pemuka melayu dengan memperdaya dan menipu org2 Melayu sendiri. banjaran gunung genting, pulau-pulau, sumber air ataupun tanah2 keretapi dari Sentul yg lama ke Tanjong Pagar yg masih baru terlepas.

7 kampung warisan ini hanyalah episod terbaru kerakusan. jika kita berdiam diri, ini akan menjadi bukan yang terakhir. rasanya akan ada lagi, sebab selagi tanah air dan semua manusianya belum bankrup, sehinggalah tak ada apa lagi yang nak dijajah jaja jual, maka sehingga itulah perampasan akan tetap berlaku. keangkuhan mendabik dadanya, penguasa cukup sombong mahu menongkat langit hidupnya.

aku bukanlah Sang Maha Perkasa (Al-Aziz), takut aku nak bersumpah darah, berjanji, berikrar setia bermati-matian kununnya mahu mempertahankan warisan ini. aku hanya mampu mencuba yg terdaya. tapi aku tahu perkasa tidaklah sehebat mana, buktinya yg dirampas ini perkampungan Melayu, yg dijual melayu-layu yg dijunjung hormat perkasa itu, kepada siapa dijajah jaja jual???

ini zaman edan (gila), kata penyair Ronggowarsito, 200tahun yg lalu

SERAT KALATIDHA (zaman yang penuh keraguan-keraguan)

1.Keadaan negara waktu sekarang,
sudah semakin merosot.
Situasi (keadaan tata negara) telah rosak, kerana
sudah tak ada yang dapat diikuti lagi.
Sudah banyak yang meninggalkan
petua-petua/aturan-aturan lama.
orang cerdik cendiakiawan terbawa arus Kala Tidha.
Suasananya mencengkam.
Kerana dunia penuh dengan kekacauan.

2.Sebenarnya rajanya termasuk raja yang baik,
Patihnya juga cerdik,
semua anak buah hatinya baik,
para pemimpin masyarakatnya baik,
namun segalanya itu
tidak menciptakan kebaikan.
Oleh kerana daya zaman Kala Bendu.
Bahkan kekacauan-kekacauan makin menjadi-jadi.
Lain orang lain pikiran dan maksudnya.

3.Waktu itulah
perasaan sang Pujangga menangis,
penuh kesedihan,
mendapatkan hinaan dan malu,
akibat dari perbuatan seseorang.
Tampaknya orang tersebut memberi harapan menghibur
sehingga sang Pujangga
kerana gembira hatinya
tidak waspada.

4.Persoalannya hanyalah kerana khabar angin yang tiada menentu.
Akan ditempatkan sebagai pemimpin
tetapi akhirnya sama sekali tidak benar,
bahkan tidak mendapat perhatian sama sekali.
Sebenarnya kalah direnungkan,
apalah gunanya menjadi pemuka/pemimpin ?
Hanya akan membuat kesalahan-kesalahan saja.
Lebih-lebih bila ketambahan lupa diri,
hasilnya tidak lain hanyalah kekacauan.

5.Menurut buku Panitisastra (ahli sastera),
sebenarnya sudah ada peringatan.
Di dalam zaman yang penuh kekacauan dan kebatilan ini,
orang yang berbudi tidak terpakai.
Demikianlah jika kita meneliti.
Apakah gunanya meyakini khabar angin
akibatnya hanya akan menyusahkan hati saja.
Lebih baik membuat karya-karya
kisah zaman dahulu kala.

6.Membuat kisah lama ini dapat dipakai kaca benggala,
guna membandingkan perbuatan yang salah dan yang betul.
Sebenarnya banyak sekali contoh -contoh dalam
kisah-kisah lama,
mengenai kehidupan yang dapat mendinginkan hati,
akhirnya redha "nerima"
dan menyerahkan diri kepada kehendak Tuhan.
Ya segalanya itu
kerana sedang mengalami kejadian yang aneh-aneh.

7.Hidup di dalam zaman edan (gila), memang kacau.
Akan mengikuti tidak sampai hati, tetapi kalau tidak
mengikuti geraknya zaman tidak mendapat apapun juga.
Akhirnya dapat menderita kelaparan.
Namun sudah menjadi kehendak Tuhan.
Bagaimanapun jua
walaupun orang yang lupa itu bahagia
namun masih lebih bahagia lagi
orang yang senantiasa ingat dan waspada.

8.Ya segalanya itu
sebenarnya disebabkan keinginan hati.
Betul bukan ?
Memang benar
kalau ada yang mengatakan demikian.
Namun sebenarnya didalam hati kacau juga.
Sekarang sudah tua, apa pula yang dicari.
Lebih baik menyepi diri
agar mendapat ampunan dari Tuhan.

9.Lain lagi
bagi yang sudah kuat.
Mendapat rahmat Tuhan.
Bagaimanapun
nasibnya selalu baik.
Tidak perlu bersusah payah
tiba-tiba mendapat anugerah.
Namun demikian
masih juga berikhtiar.

10.Apapun dilaksanakan.
Hanya membuat kesenangan
pokoknya tidak menimbulkan persoalan.
Agaknya ini sesuai dengan petua yang mengatakan
bahawa manusia itu wajib ikhtiar,
hanya perlu memilih jalan yang baik.
Bersamaan dengan usaha tersebut
juga harus awas dan waspada
agar mendapat rahmat Tuhan.

11.Ya Allah ya Rasulullah,
yang bersifat pemurah dan pengasih,
mudah-mudahan memberi pertolongan
kepada hambamu
pada saat-saat menjelang akhir ini.
Sekarang kami telah tua,
akhirnya nanti bagaimana.
Hanya Tuhanlah
yang mampu menolong kami.

12. Mudah-mudahan
kami dapat sabar dan sentosa,
seolah-olah dapat mati di dalam hidup.
Lepas dari kekacauan
serta jauh dari angkara kemurkaan.
Biarkanlah kami hanya memohon kurnia pada MU
agar mendapat keampunan sekadarnya.
Kemudian kami serahkan
jiwa dan raga kami.

terima kasih sumber:
http://cahpamulang.blogspot.com/2008/02/r-ng-ronggowarsito-serat-kalatida.html

Sinom
1. Mangkya darajating praja
Kawuryan wus sunyaturi
Rurah pangrehing ukara
Karana tanpa palupi
Atilar silastuti
Sujana sarjana kelu
Kalulun kala tida
Tidhem tandhaning dumadi
Ardayengrat dene karoban rubeda


2.Ratune ratu utama
Patihe patih linuwih
Panekare becik-becik
Paranedene tan dadi
Paliyasing Kala Bendu
Mandar mangkin andadra
Rubeda angrebedi
Beda-beda ardaning wong saknegara

3. Katetangi tangisira
Sira sang paramengkawi
Kawileting tyas duhkita
Katamen ing ren wirangi
Dening upaya sandi
Sumaruna angrawung
Mangimur manuhara
Met pamrih melik pakolih
Temah suka ing karsa tanpa wiweka

4. Dasar karoban pawarta
Bebaratun ujar lamis
Pinudya dadya pangarsa
Wekasan malah kawuri
Yan pinikir sayekti
Mundhak apa aneng ngayun
Andhedher kaluputan
Siniraman banyu lali
Lamun tuwuh dadi kekembanging beka

5. Ujaring panitisastra
Awewarah asung peling
Ing jaman keneng musibat
Wong ambeg jatmika kontit
Mengkono yen niteni
Pedah apa amituhu
Pawarta lolawara
Mundhuk angreranta ati
Angurbaya angiket cariteng kuna

6. Keni kinarta darsana
Panglimbang ala lan becik
Sayekti akeh kewala
Lelakon kang dadi tamsil
Masalahing ngaurip
Wahaninira tinemu
Temahan anarima
Mupus pepesthening takdir
Puluh-Puluh anglakoni kaelokan

7. Amenangi jaman edan
Ewuh aya ing pambudi
Milu edan nora tahan
Yen tan milu anglakoni
Boya kaduman melik
Kaliren wekasanipun
Ndilalah karsa Allah
Begja-begjane kang lali
Luwih begja kang eling lawan waspada

8. Semono iku bebasan
Padu-padune kepengin
Enggih mekoten man Doblang
Bener ingkang angarani
Nanging sajroning batin
Sejatine nyamut-nyamut
Wis tuwa arep apa
Muhung mahas ing asepi
Supayantuk pangaksamaning Hyang Suksma


9.Beda lan kang wus santosa
Kinarilah ing Hyang Widhi
Satiba malanganeya
Tan susah ngupaya kasil
Saking mangunah prapti
Pangeran paring pitulung
Marga samaning titah
Rupa sabarang pakolih
Parandene maksih taberi ikhtiyar

10.Sakadare linakonan
Mung tumindak mara ati
Angger tan dadi prakara
Karana riwayat muni
Ikhtiyar iku yekti
Pamilihing reh rahayu
Sinambi budidaya
Kanthi awas lawan eling
Kanti kaesthi antuka parmaning Suksma

11.Ya Allah ya Rasulullah
Kang sipat murah lan asih
Mugi-mugi aparinga
Pitulung ingkang martani
Ing alam awal akhir
Dumununging gesang ulun
Mangkya sampun awredha
Ing wekasan kadi pundi
Mula mugi wontena pitulung Tuwan

12.Sageda sabar santosa
Mati sajroning ngaurip
Kalis ing reh aruraha
Murka angkara sumingkir
Tarlen meleng malat sih
Sanityaseng tyas mematuh
Badharing sapudhendha
Antuk mayar sawetawis
BoRONG angGA saWARga meSI marTAya

==========================================

terima kasih sumber:

TENTANG PUJANGGA R. Ng. Ronggowarsito

R. Ng. Ronggowarsito terlahir dengan nama kecil Bagus
Burham pada tahun 1728 J atau 1802 M, putra dari RM.
Ng. Pajangsworo. Kakeknya, R.T. Sastronagoro yang
pertama kali menemukan satu jiwa yang teguh dan bakat
yang besar di balik kenakalan Burham kecil yang
memang
terkenal bengal. Sastronagoro kemudian mengambil
inisiatif untuk mengirimnya nyantri ke Pesantren
Gebang Tinatar di Ponorogo asuhan Kyai Kasan Besari.

Menjelang dewasa (1813 Masehi), ia pergi berguru
kepada Kyai Imam Besari dipondok Gebang Tinatar.
Tanggung jawab selama berguru itu sepenuhnya
diserahkan pada Ki Tanudjaja. Ternyata telah lebih
dua
bulan, tidak maju-rnaju, dan ia sangat ketinggalan
dengan teman seangkatannya. Disamping itu, Bagus
Burham di Panaraga mempunyai tabiat buruk yang berupa
kesukaan berjudi. Dalam tempo kurang satu tahun bekal
500 reyal habis bahkan 2 (dua) kudanyapun telah
dijual. Sedangkan kemajuannya dalam belajar belum
nampak., Kyai Imam Besari menyalahkan Ki Tanudjaja
sebagai pamong yang selalu menuruti kehendak Bagus
Burham yang kurang baik itu. Akhirnya Bagus Burham
dan
Ki Tanudjaja dengan diam-diam menghilang dari Pondok
Gebang Tinatar menuju ke Mara. Disini mereka tinggal
di rumah Ki ngasan Ngali saudara sepupu Ki Tanudjaja.
Menurut rencana, dari Mara mereka akan menuju ke
Kediri, untuk menghadap Bupati Kediri Pangeran
Adipati
cakraningrat. Namun atas petunjuk Ki Ngasan Nga1i,
mereka berdua tidak perlu ke Kediri, melainkan cukup
menunggu kehadiran Sang Adipati Cakraningrat di
Madiun
saja, karena sang Adi pati akan mampir di Madiun
dalam
rangka menghadap ke Kraton Surakarta.

Mas Rangga Panjanganom melaksanakan pernikahan dengan
Raden Ajeng Gombak dan diambil anak angkat oleh Gusti
panembahan Buminata. Perkawinan dilaksanakan di
Buminata. Saat itu usia Bagus Burham 21 tahun.
Setelah
selapan (35 hari) perkawinan, keduanya berkunjung ke
Kediri, dalam hal ini Ki Tanudjaja ikut serta.
Setelah
berbakti kepada mertua, kemudianBagus Burham mohon
untuk berguru ke Bali yang sebelumnya ke Surabaya.
Demikian juga berguru kepada Kyai Tunggulwulung di
Ngadiluwih, Kyai Ajar Wirakanta di Ragajambi dan Kyai
Ajar Sidalaku di Tabanan-Bali. Dalam kesempatan
berharga itu, beliau berhasil membawa pulang beberapa
catatan peringatan perjalanan dan kumpulan
kropak-kropak serta peninggalan lama dari Bali dan
Kediri ke Surakarta.

Setelah neneknya RT. Sastranegara wafat pada tanggal
21 April 1844, R.Ng. Ranggawarsita diangkat menjadi
Kaliwon Kadipaten Anom dan menduduki jabatan sebagai
Pujangga keraton Surakarta Hadiningrat pada tahun
1845. Pada tahun ini juga, Ranggawarsita kawin lagi
dengan putri RMP. Jayengmarjasa. Ranggawarsita wafat
pada tahun 1873 bulan Desember hari Rabu pon tanggal 24.

Hafiz حافظ Ghazal 331:tolonglah bangkit, wahai sinar mentari harapan aku terjebak dalam perpisahan dan perselisihan.

Tak akan kupegang tangannya, jika dengan pedang mereka memotongku
dengan senang hati kuterima anak panah ke arahku tinggi melambung menuju.
Busur dari alis matamu membiarkan anak-anak panah mereka berterbangan
Mati di atas dadamu, dengan gembiranya aku mampu.
Kesulitan hidup dapat membuatku melutut
Tangan para pembawa wain adalah tangan Tuhan.
Tolong, tolonglah bangkit, wahai sinar mentari harapan
aku terjebak dalam perpisahan dan perselisihan.
Wahai Tuan Punya Kedai Arak, bantulah aku di saat aku amat memerlukan
biarkan kehidupan muda, pada usia tuaku dipulihkan.
malam tadi, aku membuat ikrarku pada ikal rambutmu,
Lantai itu tempat tidurku, dan pangkuanmu adalah pangkal kepala katilku.
Hafiz, bakarlah segala topeng yang telah kau pakai dan simpan itu
Kemudian nanti api hati akan bebas keluar sebagai kata-katamu.

http://www.hafizonlove.com/divan/07/331.htm

I won't hold his hands, if they cut me with a sword
Gladly accept the arrows that towards me have soared.
The bows of your brows let their arrows fly
Dying in your bosom I can gladly afford.
The hardships of life may bring me to my knees
The hands of the wine-bearer are the hands of the Lord.
Please, please rise up, O sunshine of hope
I am trapped in the hands of separation and discord.
O wise Tavern Master, help me in my hour of need
Let the youthful life, in my old age be restored.
Upon your locks of hair, last night, I made my vows
The floor is my bed, and your lap is my head-board.
Hafiz, burn all the masks that you have worn & stored
Fire of heart then can freely come out as your word.

© Shahriar Shahriari
Los Angeles, Ca
January 29, 2000

Lagu Buat Chegu Badrul, Pakatan Rakyat, PAS, DAP dan PKR

Oh sumbangsih jiwa kecewa
Nada kasih lagu bahgia
Nan kurindu masa ke masa
Tapi kecewa dilanda derita

Oh rembulan tempat mengadu
Kami insan dahaga rindu
Ingin bersatu hidup bersama
Mengenang cinta mu yang mulia

( korus )
Kini semua hancur dan musnah
Niat bercantum badan berpisah
Kembang mawar beri pada mu
Lambang kita pasti bersatu

Oh sumbangsih hati ke hati
Nada rindu luhur sejati
Kami insan rindu percantuman
Kami rindu kan keadilan

Pelancaran Kedai Maklumat Pustaka Semesta, Gudang Noisy, ahad28nov,ptg

November 28 • 5:00pm - 11:00pm
Gudang Noisy, First Floor (Upstairs)
178 Jalan Besar Ampang, Pekan Ampang, 68000 Ampang, Selangor, Malaysia
Ampang, Malaysia


PERSEMBAHAN:

1. The Pips
Folk-Pop

2. Tshiung Han See
Sajak & something special

3. Luke Vitale
Tentang Australia

4. Rahmat Haron
Sajak/Tunjak

5. Ayisha Rahman
Sajak/Sunjak

6. Tukar Tiub/Hishamuddin Rais
Lawak/ Berdiri.Stand-up Comic

7. Wolf
Folk-punk

8. Yuen Kok Leong
Zine-talk/review + pole dance!

nota:
minuman/makanan vegan/tempeh/bee hoon – ada percuma – selamatkan hidupan
jadilah mayur

semua percuma – semua derma dipersilakan
kalau ada buku lama bawa bersama – untuk di dermakan


TENTANG:
Pustaka Semesta merupai manifestasi ruang Infoshop. Satu inisiatif bersama oleh Kudeta Collective dan sahabat handai lain, ianya bertujuan menyedia dan menyampai maklumat, bahan bacaan serta pengumpulan hasil kerja tangan-diy komuniti ataupun individu. Buat masa ini, kami masih merangka rencana dan aktiviti pengisian dan masih jelas di peringkat permulaan. Sila turuti perkembangannya nanti.


PADA SUATU MASA TIDAK LAMA DULU:
Bermula dari kesaksian infoshop I.R.A. di Tokyo, Jepun pada 2008 oleh seorang dari kami, timbul percakapan untuk membuka sebuah di sini. Namun pada tahap lokal, Pustaka Semesta bukanlah infoshop pertama dibuka di Malaysia. Kedai Hitam Putih telah beberapa lama dibuka di Kuala Trengganu sebelum ini. Pustaka Semesta jelasnya tidaklah terjadi serta-merta.

Tidak ada dari kami yang begitu pasti seharusnya bagaimana atau jikalau kami benar-benar berkemampuan mengelola sebuah Infoshop. Percakapan kami semakin menjadi kenyataan beberapa bulan lalu dengan perbincangan lebih teliti serta penentuan lokasi. Seterusnya, niat bagi membantu komuniti Gudang Noisy di Ampang dalam masalah kewangan mereka, membuat kami berputus membukanya di tempat mereka. Tanggal 1 September 2010 lepas menandakan harinya perpindahan kami ke Gudang Noisy.

Lalu, beransurlah menjelma Pustaka Semesta yang ini.

INFOSHOP: SEKILAS PANDANG
Infoshop adalah ia paling utamanya dibuka untuk menjadi satu pusat sosial, baharu kemudian berfungsi sebagai sebuah kedai buku. Jika sesuai dengan keadaan, infoshop membuka peluang kepada pelbagai hal-hal lainnya.

Menjadi pusat distribusi maklumat, tempat mesyuarat, ruang kesenian dan muzik, tempat pertemuan umum dan diskusi. Juga sebagai pusat komputer, perpustakaan, kedai yang menawarkan buku-buku dan bahan bacaan radikal, zines dan pelbagai barang diy serta hasil buatan komuniti lainnya. Ringkasnya, sebagai pusat sumber informasi, infoshop adalah tempatnya untuk perkongsian, pertemuan, dan pendidikan.

Selalunya sebuah infoshop dikendali sukarela juga sebagai pusat usaha-daya komuniti bagi aktiviti atau aksi.

Infoshop banyak terdapat di Eropah terutama di negara Jerman di mana terdapat lebih kurang 60 puluh buah dibuka di sana. Di benua Asia, walau masih agak baru diusahakan telah tumbuh beberapa buah seperti di negara Jepun, Indonesia dan di Filipina.