sepatutnya bukan AS yg desak tarik balik larang Uighur berpuasa di China, ke mana hero2 kita?

wahai wira2, Umno (kawan baik CPC) atau Pas atau Keadilan atau para ulama yg warak, tolonglah, plssss:

http://www.uscirf.gov/news-room/press-releases/3780-uscirf-urges-china-to-end-restrictions-and-violence-during-ramadan.html

Jangan lupa: Puasa, Komunis, China

Menjelang Ramadhan Al-Mubarak, kita sekali lagi cuba disajikan dengan propaganda usang dan lapuk, momokan hantu komunis dan pengganas Islam (dirujuk pihak berkuasa sebagai JI).  Bulan puasa, seiring dengan sambutan hari kemerdekaan – seperti selalu – dapat dimanfaatkan parti pemerintah untuk menyerang parti-parti Pakatan Rakyat. Masyarakat mahu diingatkan bahawa Mat Sabu bertanggungjawab membawa wacana sejarah yang menamakan Mat Indera sebagai tokoh kemerdekaan.

Disebalik propaganda anti komunis ini, yang cuba diterapkan adalah tanggapan orang-orang komunis itu tidak beragama, atheis, malah memerangi agama. Tanggapan (persepsi) pastilah ada benar dan ada salahnya. Tetapi tanggapan bukanlah fakta kebenaran. Makanya seorang pimpinan tertinggi parti Islam yang membela tokoh komunis Malaya, cuba untuk diputar serang-pesongkan tanggapan umum terhadapnya agar menjadi hodoh buruk pemerian serta gambarannya. 

Seraya pembelaan perjuangan berdarah patriotisme merebut kemerdekaan tanah air daripada penjajahan Inggeris telah diserong pesong menjadi membela fahaman anti agama, khususnya anti-Islam dan pro kepada rakyat berketurunan Cina di Malaysia. 

Komunisme adalah ideologi. Sistem aturan fikiran ideologi ini, sebagaimana salasilah agama-agama juga turut memiliki cabang-cabang mazhab berupa pecahan –– percambahan – penokok tambahan – penyesatan – atau perkembangannya. Komunisme, juga memiliki keragaman versi-versinya. Tidak sama Parti Komunis Malaya (PKM) dahulu, dengan Parti Komunis China sekarang. Meskipun kedua-duanya adalah parti komunis.

Ia sebuah lagu lama dakyah perang dingin yang dinyanyikan semula dengan nafas mutakhir yang kurang segar. Lagu ini tetap didendangkan, walaupun fakta-fakta sejarah, penulisan biografi dan kesaksian bekas-bekas anggota PKM, khususnya mereka yang beragama Islam, menunjukkan hal yang sebaliknya. Malahan fakta menunjukkan Mat Indera juga seorang guru agama. 

Sejarah boleh ditaksir baca bahawa sebenarnya bukan PKM yang menyusupi golongan kiri dan agamawan Melayu progresif. Pada tahun 2012 ini, melalui blog Mat Amin (http://matamin02.blogspot.com/) misalannya, kita dapat melihat hal yang sebaliknya berlaku. Apatah lagi dakwah serta perkahwinan campur Melayu-keturunan Cina telah mengIslamkan ramai ahli-ahli PKM yang bukan Islam.

Kita mesti senantiasa beringat akan hal-hal berkait sentimen keagamaan, perkauman atau kebudayaan sesuatu etnik seringkali menjadi alat untuk dieksploitasi atau dimanipulasi sebagai kempen bagi mendapat sokongan politik. Baru-baru ini pula, saya membaca tentang tindakan Pemuda Pas dan terbaru pemuda parti Umno terhadap nasib orang-orang Rohingya. 

Saya tidak bertujuan mempersoal hasrat atau niat tersirat di dalam hati masing-masing. Sekecil atau sebesar apapun, ia usaha mulia – kalau betul hajatnya. Cuma rasanya, Khairy dilihat sebagai peniru atau cuba menutup kelemahan pihak berkuasa, lalu ikut menuruti jejak Ketua Pemuda Pas, Nasrudin Hasan. Dewan Pemuda Pas telahpun terlebih dahulu mengumumkan demonstrasi Munajat, sebagai setiakawan untuk rakyat Rohingya itu.

Masalah Rohingya bukan baru. Seperti Palestin, telah puluhan tahun wujud, sepertimana banyak lagi masalah-masalah perpindahan/ pengusiran paksa di dunia hari ini. Kita tahu ramai pelarian Rohingya di Malaysia, yang pernah ditahan, tidak diiktiraf sebagai pelarian, dihantar ‘pulang’ hanya ke sempadan Thailand. Seterusnya para pelarian di sempadan ini perlu untuk sekali lagi melalui denai berliku jaringan sindiket pemerdagangan manusia yang penuh jerangkap itu, agar dapat sekali lagi sampai ke sini. 

Lantas kebarangkalian mereka  untuk melalui lingkaran setan – perhambaan moden –pemerdagangan manusia – rasuah dan salah guna pihak berkuasa –  itu berkali-kali lagi, setelah berada di tanah Malaysia yang selamat ini, amat cukup besar sekali. 

Perkara ini pernah dikupas dan diungkap dengan teliti serta penuh menyayat hati oleh para pelarian Rohingya sendiri di dalam buku The Revolving Door, terbitan Tenaganita, pada tahun 2008.

Bukan ahli politik Malaysia saja yang menggunakan puasa sebagai modal buat dijual di pasar politik untuk dibeli (disokong) orang ramai. Presiden Amerika Syarikat (AS), Obama juga turut memanfaatkan Ramadhan dengan memberikan ucapan selamat serta merayakan acara berbuka puasa di Rumah Putih. 

Apakah ucapan ini benar-benar ditujukan kepada umat Islam AS atau ke seluruh dunia, ataupun khusus dihalakan kepada pihak-pihak tertentu sahaja? Polisi luar negara Amerika Syarikat sejak berdekad-dekad lamanya seringkali dilihat tidak mesra, malah memusuhi umat Islam dan negara-negara Islam. 

Barangkali ucapan Obama tersebut berkait rapat dengan dasar luar AS terhadap China dengan menghubungkannya kepada keadaan dan nasib umat Islam, di China.

Rumah Putih cuba menunjukkan kepada dunia bahawa AS yang ‘demokratik’ lebih peka terhadap ajaran Islam berbanding China yang ‘komunis’ kerana melarang rakyat minoritinya yang beragama Islam daripada berpuasa. 

Meskipun hakikatnya, di luar konteks ucapan sambutan puasa Obama itu – seperti yang terjadi di Timur Tengah, Afghanistan, Iraq, Palestin atau penganiayaan di kem Abu Gharib – Islam dicemari dan tidak dihormati.

Uighur (disebut Wee-gerz) merupakan kumpulan etnik yang berbahasa Turki, beragama Islam di kawasan Xinjiang. Dulu ia dikenali dengan nama Turkistan Timur. Secara sejarahnya, wilayah ini merupakan  laluan perdagangan ‘jalan sutera’ Asia Tengah yang penting. 

Interaksi para penduduk di wilayah ini dengan para pedagang serta pendakwah Arab, Farsi dan Turki, sejak tersebarnya hadis, “tuntutlah ilmu sampai ke negeri China,” telah membawa syiar Islam ke Xinjiang. Wilayah Barat Laut China tersebut kaya dengan hasil galian bumi, minyak, gas dan arang batu.

Awal minggu ini, Radio Free Asia melaporkan pihak berkuasa melarang sebarang bentuk kegiatan ibadat awam pada sepanjang bulan Ramadhan. Menurut Dilxat Raxit,  jurucakap World Uyghur Congress, kumpulan pelarian yang berpengkalan di Munich, “para anggota Parti Komunis China (CPC), kakitangan kerajaan di Xinjiang dilarang daripada berpuasa sepanjang bulan Ramadhan.” 

Umat Islam di sana sentiasa dalam pemerhatian, kawalan dan pemantauan pihak berkuasa. Bagi para pekerja swasta dan para pelajar sekolah dan universiti pula, mereka disediakan makan tengahari.

Perlakuan kerajaan komunis terhadap rakyatnya yang beragama Islam di China, pastilah membawa bermacam-macam tanggapan, atau barangkali tindakan. Di sini ingin saya cadangkan Khairy Jamaluddin yang berhubungan rapat dengan Sekretariat Pemuda CPC, usulan agar parti Umno yang telahpun menandatangani perjanjian hubungan rasmi (MOU) pada tahun 2010 dengan CPC untuk melakukan sesuatu. 

Inilah masanya untuk Umno membuktikan keperkasaan serta kejaguhannya di mata orang-orang Melayu, umat Islam, rakyat Malaysia dan umat manusia sejagat! Moga umat Islam Uighur dapat diselamatkan, tetapi janji ditepati kepada CPC.

Kini, bagaimana pula jika orang bertanyakan tentang keterkaitan rasmi parti United Malay National Organization dengan CPC, yang menindas Wilayah Autonomi Xinjiang dan mendiskriminasi minoriti umat Islam yang ‘hanyalah’ berjumlah kira-kira 8 juta orang itu? (sila baca diskriminasi ke atas umat Islam China: http://factsanddetails.com/china.php?itemid=82&catid=3&subcatid=8 )

Kita juga tahu, ada pelarian politik Islam Uighur yang dihantar pulang pihak berkuasa Malaysia ke China, untuk berdepan pemenjaraan dan hukuman. Entahkan hidup, entahkan mati. 

Menjadi amalan di China, anggota keluarga yang bertanyakan atau menghantar petisyen kepada pihak berkuasa China, berdepan ancaman, gangguan, ugutan, malah tangkapan ataupun ayat hambar kepada isteri tahanan, “baliklah jaga anak-anak di rumah.”

Rasa peri kemanusiaan bagi saya lebih besar merentas perbezaan mazhab-mazhab, kerasmian protokol agama-agama, sistem-sistem idea, etika, adat atau moral apapun di dunia. 

Kerana jika kita benar-benar tersentuh terhadap nasib golongan minoriti Islam di negara manapun. Kita juga mesti tersentuh dengan nasib kezaliman tindakan diskriminasi terhadap golongan minoriti apapun dan di manapun, tanpa mengenal batas agama, kaum, gender atau latar budaya, mahupun asal negara seseorang itu.

Lebih-lebih lagi kepekaan kita terhadap cara, dasar dan perundangan negara Malaysia sendiri dalam memperlakukan golongan minoriti. [Kita yang saya maksudkan – cukup sekadar yang membaca tulisan ini :)]

Suka saya kutip kembali, ucapan penerima Hadiah Nobel Keamanan, Aung San Suu Kyi baru-baru ini, moga-moga dengan semangat bulan puasa, kita dapat belajar, paling kurangpun tentang jiwa dan akal budi diri kita sendiri. 

Meski konteks ucapan Suu Kyi merujuk kepada kesusahan para pelarian rakyat Burma, tetapi kesejagatan ungkapannya yang cuba diangkat:

“The French say that to part is to die a little. To be forgotten too is to die a little. It is to lose some of the links that anchor us to the rest of humanity. When I met Burmese migrant workers and refugees during my recent visit to Thailand, many cried out: “Don’t forget us!” They meant: “don’t forget our plight, don’t forget to do what you can to help us, don’t forget we also belong to your world.”

[“Ungkapan Perancis menyatakan berpisah itu untuk mati sebahagian daripada diri. Untuk dilupakan juga adalah untuk mati sebahagian daripada diri. Ia menghilangkan beberapa pautan yang menambat kita dengan seluruh umat manusia. Apabila saya bertemu para pelarian dan pekerja migran Burma dalam lawatan ke Thailand, ramai yang menyuarakan: “Jangan lupakan kami!” Maksud mereka: “jangan lupakan penderitaan kami, jangan lupa untuk berbuat apa yang kamu boleh buat untuk membantu kami, jangan lupa kami juga kepunyaan duniamu.” ]

menulis di Malaysiakini

hari ini aku mula menulis kolum utk Mkini, klik http://www.malaysiakini.com/news/204841
harap dapat dibuat secara mingguan, atau 2 minggu sekali. bacalah kalau tak ada apa yg nak dibaca:)

Masihkah kau ingat: undangan pelancaran katalog pasca Festival Buka Jalan

DO YOU REMEMBER?

Buka Jalan Post-event Publication launch + Tea Party + Screening + Discussion

Tempat: Annexe Gallery Central Market, KL
Tarikh: Thurs, 12 July 2012
Masa: 7.30 - 10PM
(Perbincangan bermula tepat pada 8.15PM)
MASIHKAH ANDA INGAT? Buka Jalan International Performance Art Festival pernah berlangsung untuk pertama kalinya di Balai Seni Lukis Negara (sekarang Balai Seni Visual Negara) pada 25 - 28 Februari 2011. Lebih dari setahun kemudian, kami telah menghimpunkan kesemua proses, hasil dan isu berkenaan festival tersebut di dalam satu BUKU, dalam dua bahasa (Inggeris dan Melayu). Ini termasuklah penulisan-penulisan, temuramah yang komprehensif dan pernyataan peribadi dari semua seniman yang terlibat mengenai pengalaman dan pertunjukan mereka. 

Buka Kolektif menjemput anda semua untuk bersama kami menyambut pelancaran buku ini. Makanan dan miuman ringan akan disediakan bermula dari jam 7.30 pm. Beberapa video-video pertunjukan daripada festival akan ditayangkan dalam majlis ini.

Bermula jam 8.15pm, akan diadakan perbincangan dimana anda boleh mengutarakan pandangan dan bertanya soalan. Ia akan dikelolakan oleh Yap Sau Bin. Perbincangan difokuskan kepada apa yang kita semua ingat mengenai Buka Jalan Festival 2011 dan apa yang kita semua mahu dan ingin buat dimasa yang terkehadapan.

Kami juga memperingati dan mengenang rakan seperjuangan kami Avroco Nasir, yang meninggal dunia setahun yang lepas.

Untuk maklumat lanjut, sila layari  http://bukakolektif.blogspot.com  atau email kami di bukakolektif@gmail.com



~

BUKA KOLEKTIF adalah satu kumpulan kolektif seniman muda Malaysia yang berminat dalam SENI TAMPAK PERSEMBAHAN sebagai medium pengungkapan seni yang berkesan serta amat mudah didekati oleh setiap warga masyarakat. Kami percaya kepada gagasan budaya yang mengangkat KETERLIBATAN, KETERBUKAAN dan penyertaan ‘SENI UNTUK SEMUA ORANG’.

BUKA KOLEKTIF memiliki jaringan kerja yang mantap di Malaysia, ASEAN dan antarabangsa. Dengan kerjasama ini, kami berharap dapat berkongsi kesedaran dan wacana tentang seni tampak persembahan, lebih-lebih lagi di kalangan komuniti seni.

Kami juga meletakkan keutamaan terhadap keterlibatan dan pembangunan khalayak seni di kalangan orang ramai. Dengan mengambill nama BUKA, kami beriltizam mengangkat semangat keterbukaan dalam setiap kegiatan kami.

----

DO YOU REMEMBER?
Buka Jalan Post-event Publication launch + Tea Party + Screening + Discussion

Venue: Annexe Gallery Central Market, KL
Date: Thurs, 12 July 2012
Time: 7.30 - 10PM
(Discussion starts at 8.15PM sharp)

DO YOU REMEMBER? Buka Jalan International Performance Art Festival was held for the first time at the National Art Gallery of Malaysia (now National Visual Art Gallery) from 25 - 28 February 2011. More than a year later, we have compiled a book documenting the process, outcomes and issues surrounding the festival. This includes essays, a comprehensive interview and candid statements from participating artists about their experience, in both Bahasa Malaysia and English.

Buka Kolektif cordially invites you to join us in celebrating the launch of this book. There will be light food and drink starting at 7.30pm. Selected videos of the performances will be screened in the background.

Starting 8.15pm, there will be a discussion where you can air your views and ask questions. It will be moderated by Yap Sau Bin. The discussion will focus loosely on what we remember about the 2011 Buka Jalan festival and what we would like to do in the future.

We also remember and celebrate our dear friend and comrade Avroco Nasir, who passed away a year ago.

For more information, please visit http://bukakolektif.blogspot.com or email bukakolektif@gmail.com

~

BUKA KOLEKTIF is a collective of young Malaysian artists founded in 2010. We are interested in performance art as a powerful form of expression that can be appreciated by all members of society.

Buka Kolektif has strong networks with artists in Malaysia, ASEAN and internationally. Through mutual collaboration, we aim to create more discourse and awareness about performance art within the art community.

We also place equal importance on audience development and participation. Going by the name BUKA , we keep the spirit of openness at the heart of our activities.